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                          實習結語
                          來源︰平頂山市海平電氣有限責任公司  發表時間︰2015-08-31 9:26:58  點擊︰749
                                實習結語

                                                                                                             賈瓊2012-8-16

                                                                                   學而“實習”之,不亦說乎

                                 實習半月余,相處非熟之地,相與不同之人,相為未知之事。所得非少,欲言罔顧四周而不語。畢竟,倘使一個人半月來,簡直不如湯之盤銘所刻;苟日新、日日新、又日新,那麼這樣的生活要蘊于薄薄紙頁間,恍若奔騰萬馬擁塞在狹小只通一人的隘口,何言哉?何言哉!

                                                                                   學而“實習”之,心悅誠服矣。

                                中原多厚土,厚土載人,亦使萬物蒙于塵D戲蕉嗝酚,對瀟瀟驟雨灑山間,日排陰霾,塵垢盡去,天澄地淨。然而中原便在終日的就晾鍶戰?頤上氯?3躒牒F劍 礁刪蝗縊梗 微驚訝里也微微慨嘆︰這樣的整潔,想必所以來非易。

                                                                                                            示我周行

                                廠里多才人。

                                我所熟識的不過是周師傅和尹主任。尹主任忙于繁牘,飄忽若 塵,非事無可見。周師傅極像塾師,我日日都來問學。

                               于實際加? 蓯Ω當?艉樅,我便是真正的白丁。鴻儒通常不屑于白丁,談笑有鴻儒,往來無白丁麼。然而周師傅耐心有加,何處留孔,怎樣距離為上佳,言語之間透著熟稔與敬業。講到某處我實在難于理解,就親自帶了我去車間,這樣的眼看口授相得益彰,我于是慢慢記住了一些簡單,卻也正因為簡單而不知的東西。這是只有跟著豐富且耐心的長者才能學到的,滲入細節、決定著設計優劣的知識。

                                不僅知識,還有在一方靜地靜人間之所思。關乎專業,關乎態度。

                                設計不易,好設計尤不易。

                               “設計”現今是復合詞,單字動詞的用法常封存于日漸衰微的難岳鎩A 難暈頤且泊蠖嘁病骯盼摹貝  耪擼 室病7氯粽庥鋂砸閹潰 裼《鵲耐祿鷳尬淖鄭 瓢<暗南笮文字,載著民族昔日的輝煌與今日的哀痛,黃松悲風,杳杳長暮。

                                   德國溯至包豪斯,設計便是為著更合理更優美的生活。筌者所以在魚,文者所以載道,設計者,大約所以在“創意”,王國維筆下的“創意”,設計一種意識,一種境界,一種新的更好的生活。故而,設乃引導,計乃苦心。

                                  江南好,風景舊曾諳;如花美眷,似水流年。為了記住這風景,為了記住美人巧笑倩兮的一盼,便有了相機。設計,終歸該是單字動詞/P>

                               《論語》曾言︰百肆之工,雖小道,必有可觀,致遠恐泥,是故君子不為也。孔子睿智,生恐于生活瑣碎之中,人漸漸丟失敏銳的視覺和敏感的思緒,故不願君子為百肆之工。設計的意義,大約則恰恰是用小道引人之于道。讓人在老子一般的“我自然”中,活著更好的生活。

                                                                                                     水,善利萬物而不爭

                                    吾也愚,馬克思的辯證思想便總讓我覺得與中國中庸仿稹/P>

                               致中和,天地位焉,萬物育焉。不偏不倚,不急不躁,觀全局而處之泰然,大概是中國君子處事的典範。春生夏長,秋收冬藏,及至隨心所欲不逾矩,自孔子起便是極高的境界。為了達到這種境界,先賢用那麼多的禮義規定了蘊熳右災潦說男形 H歡遣患跋偷暮人,便終吭詵蔽溺冉誒錚 允 訟熱說謀疽狻9諾廊瘸Γ 飧齟蝕笤頰冑磯噯私?叮 廡磯嗟娜死鏌舶ㄎ搖RO朊獻擁氖貝 卑蠶刈鷸仄蜇?娜爍瘢 皇蔦道粗 常 緗裰皇D 佑氬亂傘/P>

                               然而在海平,這個詞的精神仍然存在,因為這種精神的存在這個詞便顯得仿佛多余,當與人為善之舉比比皆是,又何須可以彰顯?

                               鄙人不知案牘,這里或許真的是毛澤東時代那種與人為善的延續,亦或許,這里根本是上善若水的先哲思想的復甦。不僅為善,亦水之包容。我不過一介臨時實習生,設計的擺放架竟然得蒙青睞,這里有百川灌海的氣度。

                                                                                                                           道已得,文可棄也

                                 我慣常因文藝髕泛枚竇鶯字 恕/P>

                                 比如詩純以氣象勝的太白,我覺得美則美矣,了則未了;至于王維與甦東坡則是盡美矣,亦盡善矣;到了周邦彥,就只能以綺羅俗艷評之。故于我,最高統治者很難讓我偏好。唐太宗的詩平談無奇,只留下“疾風知勁草,板蕩識誠臣”差強人意,倘或沒有唐玄宗著人整理《貞觀政要》,連此句我也未必記得;宋微宗的書畫滿是黍離之悲的預兆,瘦金體骨格清瘦筆畫輕亂,一看便知此人天潢貴冑,將來卻必至顛沛流離顛沛;至于乾隆,不必多說,同是數字詩,他的“一片兩片三四片”與其別家“一去二三里,煙村四五家”就是極好的對比。

                                 因于此,毛澤東之前在我看來,詩詞氣象闊達乃上品,奈何意境不至,言辭不工,論文措施也太白,終究難比肩詩人。甚至“千里冰封,萬里雪飄”一句曾經皺眉許久,以千里冰封指代空間即可,何必萬里雪飄,此處對時間或許更好。千里言空間之闊,加之時間之宏,想來或許愈佳。

                                 但我想日後,我會重讀毛澤東,不是文辭,而是思想。文以載道,首已至,何須以辭害道?